حومة رياض لعروس

شكل حي رياض لعروس، بالمدينة العتيقة لمراكش، نموذج الحي القديم المتميز بدروب ملتوية وضيقة ، مثل درب سيدي بوعمر،  ومستوى اجتماعي مختلط بين الميسور والمعسور، وبكثافة المنشآت الاجتماعية،  ويتكون من مجموعة من الدروب ارتبطت أسماء بعضها، بالبنية الاجتماعية، وأسماء دروب أخرى تدل على مهن ومرافق الخدمات منها، درب الفران،  درب الحمام،  درب شنتوف ، درب أصبان، درب سيدي علي بن حمدوش، درب تدغة، درب الكرابة ، درب سيدي بنسعيد . 

كان يحمل اسم "حومة الأرجوانيين" في عهد الموحدين ثم كني "رياض الجنة" قبل تسميته روض العروس، اشتهر بإيواء الحنطة الثانية للدباغين بمراكش. 

يتميز حي  رياض العروس بتواجد قبة ضريح سيدي ابن سعيد في درب يحمل نفس الاسم بجوار عرصة بناصر و حوش حول قبر سيدي مسعود الذي أزيل في ثمانينات القرن 20 الميلادي لتوسيع الطريق،  كان يعتبر حامي روضة بني دغوغ، التي كانت تابعة لزاوية حمادشة التي  أبيد مقرها  وبنيت عليه مرافق عمومية في الأربعينات، وتعيش مقبرة سيدي بو عمرو نفس المصير ، أغلقت و أزيلت ليشيد مكانها مستودع بلدي و مجال أخضر مغلق. 

يقول الباحث عبد الصمد الكباص في لقائه مع "المغربية"، خلال حديثه عن حي رياض لعروس، إن هذا الأخير  كان  مشتل لعدد كبير من المكتبات عبارة عن دكاكين صغيرة تعرض مجموعة من الكتب المتنوعة، أزيد من عشرة مكتبات، التي لم يعد لوجودها اليوم أي أثر بعد إتلاف معالم المكان الذي كانت تتواجد فيه،  باستثناء مكتبة واحدة تحمل اسم مكتبة رياض لعروس مجاورة لإعدادية محمد الخامس، ويتذكر مكتبة الوفاء قبالة نفس الإعدادية ومجاورة لزاوية درب الدباغ. 

ويضيف الكباص، أن الطريق التي كانت تربط بين ساحة رياض لعروس وحي سيدي عبد العزيز، كان كله مكتبات تعود ملكيتها لأشخاص ينتمون الى الحركة الوطنية، ومكانا للتثقيف الذاتي بأقل كلفة، من خلال عرض مختلف أصناف الكتب،  التي يحصل عليها القارئ بسهولة وبثمن بخس، اقتناء أو كراء أواستبدالا، منها عدد لا بأس به القصص والرويات والمجلات، التي كانت تأتي من العراق من قبيل "ماجد" ومجلة المزمار. 

" كانت حياة الكتاب بحي رياض لعروس في تلك الفترة قوية، ما ساهم بشكل كبير في اكتوائي بمتعة القراءة، إذ تمكنت في مرحلة الطفولة من قراءة سلسلة عطية الأبراشي،لكن  مع الأسف الشديد أغلب هذه المكتبات أغلقت وتحولت إلى محلات لبيع المأكولات الخفيفة". يضيف عبد الصمد الكباص. 

يواصل عضو منظمة العفو الدولية حديثه ل"المغربية" عن درب سيدي بوعمر بحي رياض لعروس، الذي استطاع إنجاب مجموعة من النجوم  في جميع المجالات،  كالفقيه الخليل الورزازي من كبار فقهاء المغرب وكان ضمن الطاقم الذي جرى انتقاؤه  من طرف الملك الراحل محمد الخامس للإشراف على تدريس المواد الدينية للملك الراحل الحسن الثاني،  والحقوقي البارز عبد العزيز بنزاكور وسيط المملكة، والسينمائي والكاتب الروائي يوسف فاضل كاتب سيناريو فيلم"علي زاوا"، والفقيه الزموري الذي الف كتابا عن شاعر الحمراء، وأحمد التوفيق وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، الذي تلقى تعليمه الأولي بإعدادية محمد الخامس وغيرهم. 

رياض لعروس حي كانت تؤتته مجموعة من السواقي يلتجأ إليها السكان من أجل ماء الشرب 

عرف حي رياض لعروس حسب قاطنيه، بانتشار المقاهي الشعبية التي كانت عبارة عن دكاكين صغيرة تفترش الحصير متخصصة في تقديم جديد الفنانين الكبار، أمثال محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش وأم كلثوم وغيرهم، يقصدها روادها أغلبهم من الحرفيين،  يفترشون حصيرها ويستهلكون الشاي إضافة إلى القهوة التي  كان مذاقها رفيعا برائحة مدوية وشهية،  بعض الرواد ينتشرون فوق الحصير يمضون الوقت في لعب الورق بعيدا عن هموم ومشاغل الحياة اليومية، وبجانبهم السبسي والمطوي والحكايات المشوقة والغناء الجميل الذي يتجول بينهم منبعثا من جهاز الفونو، ينتشون برشف القهوة أو الشاي وتدخين الكيف الذي لم يكن حينها مادة محظورة. 

ومن بين هذه المقاهي الشعبية، مقهى بجوار منزل بلفاطمي الشهبوني عضو جوق مراكش للموسيقى الأندلسية، التي كانت متخصصة في تقديم الموسيقى الأندلسية وقصائد الملحون، التي تنساب بالمقهى المذكورة، ليعم الإنشاد المكان على إيقاع نشوة الكؤوس التي تفيض شايا، إذ كان وقتها الملحون هو الغناء الشعبي الذائع في أوساط الحرفيين بمراكش، لذلك كانوا كلهم يحفظون قصائده وينشدونها في تناغم مذهل وبعضهم ينظمها. 

تميز حي رياض لعروس بتواجد عدد من السواقي التي كانت تؤتته،  يلتجأ إليها سكان الحي،  من أجل ماء الشرب، وغسل الملابس والأواني، باعتبارها جزأ من التراث المعماري الذي ميز تاريخ هذه المدينة، إلا أن بعضها اندثر في حين بقيت أخرى شامخة تنتظر الاهتمام والعناية الكفيلين بالمحافظة على هذه البنايات، التي تشكل جزأ من ذاكرة المراكشيين لما كان لها، منذ تأسيس المدينة الحمراء، من دور اجتماعي تمثل في توفير الماء للإنسان والدواب على السواء،  في حين يتكلف الكرابة بنقل ماء الساقية إلى العائلات الميسورة، مقابل تعويض مادي يحصل عليه الكراب. 

وحسب الباحث عبد الصمد الكباص، فإن رياح رمضان، كانت تهب في الماضي على حي رياض لعروس كباقي احياء المدينة العتيقة،  قبل موعد الصيام بشهر كامل، إذ يشهد الأسبوع الأول من شهر شعبان حركة غير مسبوقة داخل البيوت ، من خلال تجند النساء للتنظيف والكنس وترتيب أتات المطبخ وتجديده ، وفي منتصف شهر شعبان تنطلق الدعوات ويتبادل الناس الزيارات ويجتمع سكان الحي وأفراد العائلة الواحدة في منزل من المنازل لإحياء حفلة"شعبانة" التي تتميز بعدم اختلاط الرجال بالنساء،إذ يحتفل كل جنس بطريقته الخاصة، وتتكلف بعض المجموعات النسائية "اللعابات " أو "الحضارات"، بتنشيط الحفل السنوي الذي يستغل لإحياء صلة الرحم بين الناس وتقوية أواصر الصداقة والمحبة بينهم  وإعادة ربط الصلة بالجيران الدين رحلوا عن الحي أو القاطنين الجدد، وتسابق الناس لتسوية الخلافات بين المتخاصمين، وغالبا ما ينجحون في إعادة الزوج إلى زوجته وأبنائه والولد إلى أهله ودويه، ولإبعاد الطفال والفتيات  عن دائرة الصائمين تتعمد الأم إلى إطعامهم قبل موعد الإفطار ومطالبتهم بمغادرة المنزل واللعب مع أقرانهم الصغار، وبالتالي يتجنب الكبار الإزعاج والصخب الذي يحدثه الأطفال ويستمتعون بجلسة حميمية.